Rijksmonumentenregister · Netherlands
Stadspoort
Heilig Landstichting, Gelderland, Netherlands
The record
- Designation
- National monument (rijksmonument)
- Class
- Welzijn, kunst en cultuur
- Category
- onroerend gebouwd
- Built (approximately)
- 1920
- Address
- Mgr Suyslaan bij 4, 6564 BV Heilig Landstichting (Berg en Dal 25)
- Place
- Heilig Landstichting
- Municipality
- Berg en Dal
- Province
- Gelderland
- Country
- Netherlands
- Coordinates
- 51.81916, 5.89264
- Part of complex
- 523610
- Monument number
- 523621
Slide toward Today to fade the historical sheet and see the modern map underneath.
University Library, Vrije Universiteit AmsterdamUniversity Library, Vrije Universiteit AmsterdamDavid Rumsey Map Collection, Stanford Libraries
3 historical maps cover this location, the earliest the 1899 map "Composite: 327. Cleve." (David Rumsey Map Collection, Stanford Libraries).
This monument in the Rijksdienst voor het Cultureel Erfgoed's register ↗
The register's description
Omschrijving
Complexonderdeel 13
Inleiding
OOSTERSE STADSPOORT (ca. 1920) en ACHTSTE STATIE (ca. 1931).
De OOSTERSE STADSPOORT is omstreeks 1920 in opdracht van de Heilig-Land-Stichting gebouwd, waarschijnlijk naar ontwerp van P. Gerrits. Het object bevindt zich op het terrein van de rooms-katholieke begraafplaats en is gesitueerd aan de rand hiervan, nabij de Hof van Olijven. Binnen het complex van de Heilig-Land-Stichting maakt de stadspoort - als drager van de zevende (verwijderd) en achtste statie - onderdeel uit van het thema "lijdensweg van Christus". Dit mozaïek heeft inmiddels plaats gemaakt voor een urnenwand. De ACHTSTE STATIE "Christus ontmoet en troost de wenende vrouwen" is omstreeks 1931 door P. Gerrits aan de stadspoort toegevoegd in de vorm van een kunststenen RELIEF tegen een toegevoegde muur aan de linker voorzijde van de poort.
Omschrijving
In oosterse trant uitgevoerde STADSPOORT op samengesteld grondplan. De bakstenen gevels zijn in halfsteensverband gemetseld en wit gepleisterd. Op enkele plaatsen is het pleisterwerk uitgevoerd met schijnvoegen. De gevels worden afgesloten door een getrapte uitkraging of bekroond door rechthoekige kantelen met smalle moordgaten. Onder elk kanteel bevindt zich een schietsleuf. Aan de voor- en achterzijde van de stadspoort bevindt zich een verdiept gelegen doorgang met rondboog. De doorgang aan de voorzijde kan worden afgesloten door een opgeklampte dubbele deur. Boven deze doorgang bevindt zich ter hoogte van de kantelen een kleine mezekooi. In de achterwand is een grote rechthoekige nis uitgespaard waarin oorspronkelijk een mozaïekvoorstelling van de zevende statie was aangebracht en waarin thans nissen voor urnen zijn geplaatst.
De ACHTSTE STATIE betreft een samenstel van vier kunststenen reliëfs tegen een neutrale achtergrond, voorstellende "Christus ontmoet en troost de wenende vrouwen". Links loopt Simon van Cyrene met de kruisbalk. Voor hem staat Christus die zich omdraait naar de wenende vrouwen van Jeruzalem: "Vrouwen van Jeruzalem, huil niet om Mij, huil liever om uzelf en uw kinderen" (Luc. 23, 28). De wenende vrouwen met kinderen zijn verdeeld over drie groepen. Eén groep betreft een reeks bustes die op de muur is geplaatst.
De geblokt gepleisterde wanden in de stadspoort zijn voorzien van muurbanken en enkele ingekraste teksten, zoals: "Daarom moeten wij, willen wij hem naderen, buiten de legerplaats gaan en dragen mede zijn smaad, want (ook) wij hebben hier geen blijvende stad, doch zoeken de toekomende". Het houten plafond wordt gedragen door op de muren gelegde palen.
Waardering
STADSPOORT uit ca. 1920 met ACHTSTE STATIE uit ca. 1931.
- Van architectuur- en kunsthistorische waarde als essentiële onderdelen van een verzameling aan de bijbelse geschiedenis ontleende gebouwen en objecten in oosterse stijl (qua ontwerp, materiaalgebruik en/of detaillering), alsmede van bijzonder belang voor het oeuvre van beeldend kunstenaar P. Gerrits. Deze goed bewaard gebleven onderdelen van een voormalig devotiepark, thans onderdeel van de r.k. begraafplaats, vormen curiosa binnen de landelijke architectuur- en kunstgeschiedenis.
- Van stedenbouwkundige waarde als essentiële onderdelen van het complex Heilig-Land-Stichting dat cultuur- en architectuurhistorisch van nationaal belang is. De onderdelen zijn van bijzondere betekenis wegens de landschappelijk fraaie situering, welke verbonden is met de aanleg van het complex en de chronologische opbouw van de rondgang over het terrein.
- Van cultuurhistorische waarde als essentiële onderdelen van het complex Heilig-Land-Stichting dat een bijzondere en tevens zeldzame uitdrukking vormt van een religieuze ontwikkeling.
Cultuurhistorische omschrijving
De zevende statie "Christus valt de tweede keer onder het kruis" is in 1920 uitgevoerd als mozaïekvoorstelling door de firma P. Beyer & Söhne-Mozaik-Köln naar ontwerp van P. Gerrits. Op deze mozaïekvoorstelling was te zien dat Simon het kruis van de gevallen Christus overneemt, een Romeinse soldaat, die zijn helpende handen uitsrekt en vertegenwoordigers van de vijandige partijen (Farizeeër, priester, schriftgeleerde). Het mozaïek ligt opgeslagen opgeslagen in het depot.
English translation
The text above is the record as published by the Rijksdienst voor het Cultureel Erfgoed, in Dutch. The English below is a machine translation made by TreeAlive, not by the Rijksdienst voor het Cultureel Erfgoed; it has not been checked by a person. Where the two differ, the original is the record. Report a translation error: privacy@treealive.com
Description
Complex component 13
Introduction
ORIENTAL CITY GATE (ca. 1920) and EIGHTH STATION (ca. 1931).
The ORIENTAL CITY GATE was built around 1920 on behalf of the Heilig-Land-Stichting, probably after a design by P. Gerrits. The object is located on the grounds of the Roman Catholic cemetery and is situated at the edge of it, near the Garden of Olives. Within the complex of the Heilig-Land-Stichting, the city gate - as a bearer of the seventh (removed) and eighth station - forms part of the theme "Passion of Christ". This mosaic has since been replaced by a cremation wall. The EIGHTH STATION "Christ meets and comforts the weeping women" was added around 1931 by P. Gerrits to the city gate in the form of an artificial stone RELIEF against an added wall on the left front of the gate.
Description
CITY GATE executed in Oriental style on a complex ground plan. The brick facades are mortared in half-brick bond and whitewashed. In some places the plasterwork is executed with false joints. The facades are finished with a stepped projection or crowned with rectangular crenellations with narrow loopholes. Below each crenellation is a firing slit. At the front and rear of the city gate is a sunken passage with a rounded arch. The passage at the front can be closed by a clamped double door. Above this passage, at the height of the crenellations, is a small machicolation. In the rear wall is a large rectangular niche in which originally a mosaic representation of the seventh station was placed and in which wall niches for urns are now placed.
The EIGHTH STATION consists of a set of four artificial stone reliefs against a neutral background, depicting "Christ meets and comforts the weeping women". On the left, Simon of Cyrene walks with the crossbeam. In front of him stands Christ who turns to the weeping women of Jerusalem: "Women of Jerusalem, do not weep for me, but weep rather for yourselves and for your children" (Luke 23, 28). The weeping women with children are divided into three groups. One group consists of a series of busts placed on the wall.
The chequered plastered walls in the city gate are provided with wall benches and some scratched-in texts, such as: "Therefore, if we wish to approach him, we must go outside the camp and bear his reproach with him, for we too have here no lasting city, but seek the one to come". The wooden ceiling is supported by beams laid on the walls.
Appraisal
CITY GATE from ca. 1920 with EIGHTH STATION from ca. 1931.
- Of architectural and art-historical value as essential components of a collection of buildings and objects derived from biblical history in Oriental style (in terms of design, material use and/or detailing), as well as of particular importance for the oeuvre of visual artist P. Gerrits. These well-preserved components of a former devotional park, now part of the Roman Catholic cemetery, form curiosities within national architectural and art history.
- Of urban-planning value as essential components of the Heilig-Land-Stichting complex, which is of national importance in terms of cultural and architectural history. The components are of particular significance because of their attractive landscape setting, which is connected to the development of the complex and the chronological development of the route through the grounds.
- Of cultural-historical value as essential components of the Heilig-Land-Stichting complex, which forms a distinctive and likewise rare expression of a religious development.
Cultural-historical description
The seventh station "Christ falls the second time beneath the cross" was executed in 1920 as a mosaic representation by the firm P. Beyer & Söhne-Mozaik-Köln after a design by P. Gerrits. In this mosaic representation it was to be seen that Simon took over the cross from the fallen Christ, a Roman soldier who stretched out his helping hands and representatives of the hostile parties (Pharisee, priest, scribe). The mosaic is stored in the depot.
Nearby in the register
- begraafplaatsBegraafplaats en -onderdelenunder 1 mi
- vierde statieKerk en kerkonderdeelunder 1 mi
- negende statieKerk en kerkonderdeelunder 1 mi
- KruisbergKerk en kerkonderdeelunder 1 mi
Other entries of the same register within about three miles of this one, by straight line.