Rijksmonumentenregister · Netherlands
synagoge
Heilig Landstichting, Gelderland, Netherlands
The record
- Designation
- National monument (rijksmonument)
- Class
- Welzijn, kunst en cultuur
- Function
- Museum
- Category
- onroerend gebouwd
- Built
- 1935
- Address
- Profetenlaan bij 2, 6564 BL Heilig Landstichting (Berg en Dal 25)
- Place
- Heilig Landstichting
- Municipality
- Berg en Dal
- Province
- Gelderland
- Country
- Netherlands
- Coordinates
- 51.81540, 5.89528
- Part of complex
- 523610
- Monument number
- 523612
Slide toward Today to fade the historical sheet and see the modern map underneath.
University Library, Vrije Universiteit AmsterdamUniversity Library, Vrije Universiteit AmsterdamDavid Rumsey Map Collection, Stanford Libraries
3 historical maps cover this location, the earliest the 1899 map "Composite: 327. Cleve." (David Rumsey Map Collection, Stanford Libraries).
This monument in the Rijksdienst voor het Cultureel Erfgoed's register ↗
The register's description
Omschrijving
Complexonderdeel 02
Inleiding
De SYNAGOGE is in opdracht van de Heilig-Land-Stichting in 1935 gebouwd naar ontwerp van P. Gerrits. De plattegrond en de inrichting zijn ontleend aan een kleine sefardische synagoge die Gerrits ter plaatse in de periode 1906-1911 bestudeerde. De indeling wordt bepaald door de situering van de ark, de biema en de vrouwenafdeling; in casu respectievelijk midden in de achtergevel, in het midden van de rechthoekige gebedsruimte en aan de linker zijkant. Dit gebouw is wat betreft type en decoratie verwant aan synagogen uit de periode 300 tot 600 na Christus. De synagoge bevindt zich in het zuidoostelijke deel van het terrein van het huidige Bijbels Openluchtmuseum, en is gesitueerd aan het dorpsplein van het dorpje Nazareth. De synagoge maakt binnen het complex van de Heilig-Land-Stichting onderdeel uit van het thema "verborgen leven van Christus".
Omschrijving
De tegen een flauwe helling gebouwde SYNAGOGE bestaat uit een ommuurde rechthoekige voorhof en een éénlaagse gebedsruimte op rechthoekig grondplan. De gebedsruimte heeft een plat dak met in het midden een kleine koepel. De voorgevel van de gebedsruimte en de frontzijde van de voorhof-ommuring zijn opgetrokken in blokken mergel. De overige gevels van baksteen hebben een onregelmatig metselverband. De rechthoekige vensteropeningen in de regelmatig ingedeelde gevels worden afgesloten door grofmazige 'horren' van houten latten.
De voorhof is vanaf het dorpsplein bereikbaar via een toegang met houten deur uiterst rechts in de frontmuur. De ruim twee meter hoge muren van de voorhof zijn aan de binnenzijde leemkleurig gepleisterd en voorzien van een rondgaande muurbank. Als beschutting is boven de banken een met riet en leem gedekt afdak op houten stijlen aangebracht. De trapsgewijs oplopende hof is met keien geplaveid en heeft in het midden een cilindervormige waterput.
De symmetrisch ingedeelde voorgevel van de synagoge heeft uiterst links en rechts een toegang met houten dubbele deur naar de gebedsruimte. De toegangen worden beide afgesloten door een latei met reliëfvoorstellingen: zevenarmige kandelaar en twee rozetten met zespuntige ster (links), slang en twee beesten (rechts). Tussen beide ingangen bevindt zich een stenen muurbank. Het INTERIEUR bestaat uit een rechthoekige ruimte die in drie 'beuken' wordt onderverdeeld door twee rijen van elk drie palen op stenen poeren. Het plafond bestaat uit een balklaag. De linker beuk doet dienst als vrouwengalerij en wordt van de aangrenzende beuk gescheiden door lage houten hekwerken. In de middenbeuk staat de in hout uitgevoerde biema opgesteld: een gesloten achtzijdig podium met trap en rondom een bankje, een balustrade met uitgebouwde lezenaar en een fraai gesneden overhuiving. De achterste travee is trapsgewijs opgehoogd. Hier bevindt zich in de achtergevel een boognis met de aan de ark des verbonds herinnerende fraai bewerkte houten kist waarin de wetsrollen worden bewaard. De nis kan worden afgesloten door een aan palen bevestigd voorhangsel van textiel. De wit gepleisterde wanden zijn voorzien van een rood geschilderde plint met aansluitend een zigzaglijst. Aan weerszijden van de ark zijn enkele symbolische decoraties geschilderd: de palmboom, ramshoorn, zevenarmige kandelaar, wierookschep en de vijfpuntige ster.
Waardering
SYNAGOGE uit 1935.
- Van architectuurhistorische waarde als essentieel onderdeel van een verzameling aan de bijbelse geschiedenis ontleende gebouwen en objecten in oosterse stijl (qua ontwerp, materiaalgebruik en/of detaillering), alsmede van bijzonder belang voor het oeuvre van beeldend kunstenaar P. Gerrits. Dit in in- en exterieur vrij gaaf bewaard gebleven onderdeel van een voormalig devotiepark, thans Bijbels Openluchtmuseum, vormt een curiosum binnen de landelijke architectuurgeschiedenis. Het betreft een goed voorbeeld van een reconstructie van een sefardische synagoge uit de periode 300 tot 600 na Christus.
- Van stedenbouwkundige waarde als essentieel onderdeel van het complex Heilig-Land-Stichting dat cultuur- en architectuurhistorisch van nationaal belang is. Het object is van bijzondere betekenis wegens de landschappelijk fraaie situering, welke verbonden is met de aanleg van het complex en de chronologische opbouw van de rondgang over het terrein.
- Van cultuurhistorische waarde als essentieel onderdeel van het complex Heilig-Land-Stichting dat een bijzondere en tevens zeldzame uitdrukking vormt van een religieuze ontwikkeling.
English translation
The text above is the record as published by the Rijksdienst voor het Cultureel Erfgoed, in Dutch. The English below is a machine translation made by TreeAlive, not by the Rijksdienst voor het Cultureel Erfgoed; it has not been checked by a person. Where the two differ, the original is the record. Report a translation error: privacy@treealive.com
Description
Complex component 02
Introduction
The SYNAGOGUE was built in 1935 on behalf of the Heilig-Land-Stichting (Holy Land Foundation) to a design by P. Gerrits. The floor plan and interior are based on a small Sefardic synagogue which Gerrits studied on site in the period 1906-1911. The layout is determined by the positioning of the ark, the bimah and the women's section; in this case respectively in the centre of the rear facade, in the middle of the rectangular prayer room and on the left side. In terms of type and decoration, this building is related to synagogues from the period 300 to 600 AD. The synagogue is situated in the south-eastern part of the grounds of the present Bijbels Openluchtmuseum (Biblical Open-Air Museum), and is located at the village square of the village of Nazareth. Within the complex of the Heilig-Land-Stichting, the synagogue forms part of the theme "hidden life of Christ".
Description
Built against a gentle slope, the SYNAGOGUE consists of a walled rectangular forecourt and a single-storey prayer room on a rectangular floor plan. The prayer room has a flat roof with a small cupola in the centre. The front facade of the prayer room and the front of the forecourt wall are constructed in blocks of marl. The remaining facades of brick have an irregular bond pattern. The rectangular window openings in the regularly laid-out facades are closed by coarse-mesh 'screens' of wooden laths.
The forecourt is accessible from the village square via an entrance with a wooden door at the far right of the front wall. The walls of the forecourt, just over two metres high, are lined inside with clay-coloured plaster and provided with a running wall bench. As shelter, a covering of reeds and clay on wooden posts is provided above the benches. The forecourt, rising in tiers, is paved with stone and has a cylindrical well in the centre.
The symmetrically laid-out front facade of the synagogue has an entrance with wooden double doors to the prayer room at the far left and right. Both entrances are closed by a lintel with relief representations: seven-branched candelabrum and two rosettes with six-pointed star (left), serpent and two beasts (right). Between both entrances is a stone wall bench. The INTERIOR consists of a rectangular room which is subdivided into three aisles by two rows of three posts each on stone bases. The ceiling consists of a beam layer. The left aisle serves as a women's gallery and is separated from the adjacent aisle by low wooden railings. In the centre aisle stands the bimah, made of wood: a closed octagonal platform with stairs and around it a bench, a balustrade with an extended lectern and a finely carved canopy. The rear bay is raised in tiers. Here in the rear facade is a niche with a finely worked wooden chest recalling the ark of the covenant, in which the scrolls of the law are kept. The niche can be closed by a curtain of textile attached to posts. The whitewashed walls are provided with a red painted plinth with an adjoining zigzag motif. On either side of the ark are some symbolic decorations painted: the palm tree, ram's horn, seven-branched candelabrum, censer and the five-pointed star.
Valuation
SYNAGOGUE from 1935.
- Of architectural-historical value as an essential component of a collection of buildings and objects in eastern style derived from biblical history (in terms of design, use of materials and/or detailing), and also of particular importance for the oeuvre of visual artist P. Gerrits. This component of a former devotional park, now the Bijbels Openluchtmuseum, which has been preserved in reasonably good condition both inside and out, forms a curiosity within the national architectural history. It is a good example of a reconstruction of a Sefardic synagogue from the period 300 to 600 AD.
- Of urban planning value as an essential component of the Heilig-Land-Stichting complex which is of national importance in terms of cultural and architectural history. The object is of particular significance because of its attractive landscape setting, which is connected to the development of the complex and the chronological layout of the route across the grounds.
- Of cultural-historical value as an essential component of the Heilig-Land-Stichting complex which forms a distinctive and also rare expression of a religious development.
Nearby in the register
- NazarethWelzijn, kunst en cultuurunder 1 mi
- HerdersveldWelzijn, kunst en cultuurunder 1 mi
- Grot van BethlehemTuin, park en plantsoenunder 1 mi
- TollenaarswoningWelzijn, kunst en cultuurunder 1 mi
Other entries of the same register within about three miles of this one, by straight line.