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Base Mérimée: Monuments historiques · France

Église Saint-Ennemond

Saint-Étienne, Loire, France

The record

Designation
Historic monument, registered (inscrit)
Protection
inscrit MH
Extent of protection
L’église Saint-Ennemond en totalité y compris son parvis et sa clôture situé 22 avenue Beaubrun, sur la parcelle n° 23, figurant au cadastre section OW : inscription par arrêté du 30 juillet 2024
Protection dates
2024/07/30 : inscrit MH
Type
église
Main period of construction
2e quart 19e siècle, 3e quart 19e siècle
Dates
1833, 1860
Architect or builder
Boisson Etienne (architecte), Zaccheo Giovani (peintre), Barrelon-Veyrat et Mauvernay atelier (peintre-verrier)
Ownership
propriété de la commune
Address
22 avenue Beaubrun
Commune
Saint-Étienne
Département
Loire
Region
Auvergne-Rhône-Alpes
Country
France
Coordinates
45.43488, 4.38171
Mérimée reference
PA42000058

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Bibliothèque nationale de France (Gallica)

5 historical maps cover this location, the earliest the 1826 map "BnF, département Cartes et plans, GE D-6665" (Bibliothèque nationale de France (Gallica)).

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The Ministère de la Culture's notice

Une première chapelle, qui permettait aux familles du quartier de venir prier plus près de chez elles avait été construite grâce à des dons qu'avaient consentis des bourgeois de la ville en 1737. Elle devint paroisse en 1803, parrainée par une demoiselle de la Veüe. Cette construction devenue cependant vétuste et trop petite, il fut décidé d'ériger une église plus grande en 1832 et les travaux débutent l'année suivante en 1833. Le nom du dernier architecte est évoqué, un certain Etienne Boisson, lyonnais d'origine et stéphanois d'adoption mais il n'arrive qu'au cours du long chantier de gros œuvre avant 1840. Il semble avoir assaini les finances de l'opération. Cependant, le travail d'aménagement et de décoration se poursuit jusqu'en 1860. L'atelier de Giovani Zaccheo est sollicité pour peindre une copie de la Cène dans le chœur. Plus tardivement, l'un de ses successeurs décorera le haut du cul-de-four d'un Christ en majesté. L'intérieur est très riche d'objets et de mobilier installés au moment de la construction avec de nombreux donateurs enrichis grâce à l'industrie locale florissante. Les détails d'architecture, de serrurerie et de menuiserie en font un ensemble complet et qualitatif. Les autels de marbre blanc sont richement ornés, subsiste une chasse de Saint-Ennemond. Les décors peints sont toujours présents comme en attestent des sondages commandés par la municipalité pour une éventuelle remise en état. A noter un tableau d'une descente de croix et un Christ en Croix en bois non protégés. Les verrières sont ornées de vitraux des années 1859-1860, signés Barrelon-Veyrat et Mauvernay et présentent des compositions de très belle qualité. La poutre de gloire a été offerte par des forges stéphanoises. Une collection de stations en terre cuite a été exhumée des réserves de l'église qui seront remises en place après restauration. Les concepteurs ont favorisé l'usage moderne de l'acier associé aux techniques traditionnelles de la pierre et du bois. Les détails techniques tels les poulies de lustres depuis les combles, ouvertures de verrières, etc. sont toujours visibles

Le plan de l'église s'inscrit dans un rectangle d'environ 26 mètres sur plus de 50. La nef et le transept dessinent une croix latine, le reste étant rempli par des espaces techniques et la vaste sacristie. Les concepteurs n'ayant pas prévu de chapelles latérales. Le bâtiment est austère dans son pourtour et sans charme. La façade, résolument plus ostentatoire offre à voir une entrée à la manière d'un temple grec avec un porche couvert par un portique monumental. L'église est fermée par un portail impressionnant à deux vantaux mais curieusement très maniables. Tous les éléments de serrurerie sont en place et particulièrement soignés. Le tambour de l'entrée est surmonté par un orgue en cours d'évaluation par nos services. Les autels et le mobilier sont en place. Le fer est omniprésent dans la structure, cerclages de maçonneries et maintien de la charpente.

English translation

The text above is the record as published by the Ministère de la Culture, in French. The English below is a machine translation made by TreeAlive, not by the Ministère de la Culture; it has not been checked by a person. Where the two differ, the original is the record. Report a translation error: privacy@treealive.com

A first chapel, which allowed families in the neighbourhood to come and pray closer to home, had been built thanks to donations made by wealthy citizens of the town in 1737. It became a parish in 1803, sponsored by a young lady named de la Veüe. This construction having however become dilapidated and too small, it was decided to erect a larger church in 1832 and work began the following year in 1833. The name of the last architect is mentioned, a certain Étienne Boisson, originally from Lyon and adopted by Saint-Étienne, but he only arrived during the long structural works before 1840. He seems to have put the operation's finances in order. However, the work of fitting out and decoration continued until 1860. The workshop of Giovanni Zaccheo was called upon to paint a copy of the Last Supper in the choir. Later, one of his successors would decorate the top of the apse with a Christ in Majesty. The interior is very rich in objects and furnishings installed at the time of construction with many donors enriched thanks to the flourishing local industry. The architectural details, ironwork and woodwork make it a complete and high-quality ensemble. The white marble altars are richly ornamented, and a shrine of Saint Ansemond remains. The painted decorations are still present as evidenced by surveys commissioned by the municipality for a possible restoration. Note a painting of a descent from the cross and a wooden Christ on the Cross not protected. The stained-glass windows are decorated with stained glass from the years 1859-1860, signed Barrelon-Veyrat and Mauvernay and present compositions of very fine quality. The rood screen was offered by Saint-Étienne forges. A collection of terracotta stations was exhumed from the church reserves which will be put back in place after restoration. The designers favoured the modern use of steel combined with traditional techniques of stone and wood. Technical details such as chandelier pulleys from the roof spaces, stained-glass window openings, etc. are still visible.

The plan of the church is inscribed in a rectangle approximately 26 metres by more than 50. The nave and the transept form a Latin cross, the rest being filled by technical spaces and the vast sacristy. The designers having made no provision for side chapels. The building is austere in its perimeter and without charm. The façade, decidedly more ostentatious, displays an entrance in the manner of a Greek temple with a porch covered by a monumental portico. The church is closed by an impressive portal with two doors but curiously very manageable. All the ironwork elements are in place and particularly carefully finished. The entrance vestibule is surmounted by an organ currently being evaluated by our services. The altars and furnishings are in place. Iron is omnipresent in the structure, bands of masonry and roof structure support.

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Base Mérimée, Ministère de la Culture, data last updated 2026-09-17, reused under the Licence Ouverte / Open Licence 2.0 (Etalab). Record text is reproduced unchanged. Ministère de la Culture · Licence Ouverte 2.0
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