TreeAlive
‹ RKY: nationally significant built cultural environments, Finland

RKY: nationally significant built cultural environments · Finland

Ilomantsin Pappilanvaara

Ilomantsi, Pohjois-Karjala, Finland

The record

Type
Nationally significant built cultural environment (RKY)
Elements (as the agency lists them)
hautausmaa, kirkko, kylä, pappila
Character (as the agency lists it)
kirkonkylä
Municipality
Ilomantsi
Region
Pohjois-Karjala
Country
Finland
Coordinates
62.68189, 30.92000
Pin
Placed by TreeAlive at the centre of the largest area the agency maps
RKY number
1097

Get directions ↗

This area in the Finnish Heritage Agency's RKY inventory ↗

The Finnish Heritage Agency's description

Ilomantsin Pappilanvaara kuvastaa vanhaa kirkonkylärakennetta sekä eri uskontokuntien jo kauan kestänyttä rinnakkaiseloa Ruotsiin Stolbovan rauhassa liitetyillä alueilla.

Ilomantsin vanhan kirkonkylän aikainen keskus on pappilanmäellä ja sen alapuolella kulkevan Kirkkotien varrella. Luterilainen ja ortodoksinen kirkko sijaitsevat kumpikin omalla mäellään Ilomantsinjärven rannalla. Sekä luterilaisen että ortodoksisen seurakunnan kirkko ja papiston virkatalot on rakennettu tälle alueelle.

Pappilanvaaran laki, josta on vaikuttava näköala Ilomantsinjärvelle, on säilynyt avoimena peltona aina järveen saakka. Mäen korkeimmalla laella ovat luterilaisen seurakunnan kirkkoherran ja kappalaisen pappilat. Molemmat ovat 1800-luvun alusta. Pappilanmäeltä pohjoiseen laskeutuvan peltoaukean alareunassa on Ilomantsin evankelis-luterilaisen seurakunnan kirkko tapuleineen.

Malistenmäellä sijaitsevassa luterilaisessa kirkossa on itäsuomalaiselle puukirkkoarkkitehtuurille tyypilliseen tapaan ulospäin kapenevat ristivarret. Ristikeskuksessa on vesikaton sisäjiireistä nouseva lanterniini. Iloisen moni-ilmeistä kirkkosalia leimaavat sekä Samuel Elmgrenin tekemät holvi- ja lehterikaidemaalaukset että 1930-luvun historiallisesti mielenkiintoisessa restauroinnissa käytetty pehmeän mehevä väritys.

Tyypiltään pohjalaisiin renessanssitapuleihin kuuluva kellotapuli on kirkon ikäinen. Kirkkotarhassa on Suomen ensimmäisiin lähetyssaarnaajiin kuuluneen Pietari Kurvisen sekä Itä-Suomen rukoilevaisuuden perustajan Henrik Renqvistin muistomerkit. Kirkkotarhan järvenpuoleisella laidalla on kaksi hirsistä hautakappelia 1800-luvun vaihteesta. Toinen on kuulunut Molanderien pappissuvulle ja toinen Hjerppe-suvulle.

Kreikkalaiskatolinen kirkko on pyhitetty profeetta Eliaan muistolle. Viisikupolinen kirkko edustaa Venäjällä jo 1700-luvulla yleistynyttä kirkkotyyppiä. Sivuseinien suuret ikonit ovat seurakunnan edellisestä kirkosta. Seurakunnan pappila ja hautausmaa sijaitsevat kirkon pohjoispuolella Kokonniemessä.

Kirkkojen välisen näköyhteyden on katkaissut niiden välimaastoon tehty tiivis uudisasutus ja metsistyminen. Pitäjän uusi keskusta on rakentunut uuteen paikkaan ja vanha keskusta on säilynyt muistona 1800-luvulla muodostuneesta kirkonkylärakenteesta.

Ilomantsin pogosta syntyi veronkannon keskuspaikaksi ja seurakunnan keskukseksi todennäköisesti 1300-luvulla. Kylän talot ryhmittyivät seuraavilla vuosisadoilla Pappilanvaaralle kilometrin pituiseksi riviksi. Kylä kasvoi kohti pohjoista nykyisen ortodoksisen kirkon suuntaan. Kirkonkylän keskus apteekkeineen ja kunnanlääkärin virkataloineen muotoutui 1800-luvun lopulla nykyisen Kirkkotien varrelle.

Ilomantsin luterilainen kirkko rakennettiin ja vihittiin 1796. Se on 1653 perustetun seurakunnan viides kirkkorakennus, edellinen paloi salamaniskusta 1794. Alttarilaite ja saarnastuoli sekä Elmgrenin tekemä maalauskoristelu ja alttaritaulu ovat 1830-1832 toteutetusta kirkkosalin viimeistelystä. Arkkitehti Juhani Vikstedtin (Viiste) suunnittelemassa restauroinnissa 1933 kirkko ja 1790-luvun lopulla rakennettu kellotapuli uudistettiin niiden "entisyyttä mikäli mahdollista korostaen". Länsiristin jatkeeksi rakennettiin seurakuntasali. Kirkko korjattiin 1993-1994 arkkitehti Jari Reposen johdolla.

Kreikkalais-katolinen kirkko rakennettiin pietarilaisen synodiarkkitehti S.V. Sadovnikovin 1880 tekemien piirustusten mukaan ja se vihittiin käyttöön 1892.

Lars Pettersson, Ilomantsin kreikkalaiskatolisia kirkkoja ja tsasounia. 1945.

Pohjois-Karjalan rakennusperinnettä. Pohjois-Karjalan taidetoimikunta - Pohjoiskarjalan museo. Toim. Rauni Säisä. 1982.

Ilomantsin keskustan rakennusinventointi, Ulla Vartiainen. Museovirasto 1987.

Ismo Björn, Suur-Ilomantsin historia. Pieksämäki 1991.

Heikki Hanka, Sadan enkelin kirkko. Ilomantsin kuvakirkon kaksi vuosisataa. Jyväskylä 2003.

Pohjois-Karjalan kulttuuriympäristöt. Pohjois-Karjalan liitto. Julkaisu 83. Joensuu 2004.

English translation (from the Finnish)

The text above is the record as published by the Finnish Heritage Agency (Museovirasto), in Finnish. The English below is a machine translation made by TreeAlive, not by the Finnish Heritage Agency (Museovirasto); it has not been checked by a person. Where the two differ, the original is the record. Report a translation error: privacy@treealive.com

Pappilanvaara in Ilomantsi reflects the old church village structure and the long-standing coexistence of different denominations in the areas annexed to Sweden in the Peace of Stolbova.

The early centre of the old Ilomantsi church village is on Pappilanmäki hill and along Kirkkotie, which runs below it. The Lutheran and Orthodox churches are each situated on their own hill on the shore of Lake Ilomantsinjärvi. Both the Lutheran and the Orthodox parish churches and the clergy official residences have been built in this area.

The summit of Pappilanvaara, which offers an impressive view over Lake Ilomantsinjärvi, has remained open farmland right down to the lake. On the highest point of the hill are the parsonages of the Lutheran parish's vicar and curate. Both date from the beginning of the 19th century. At the lower edge of the open field sloping north from Pappilanmäki is the church of the Ilomantsi Evangelical Lutheran parish, with its bell tower.

The Lutheran church on Malistenmäki has outward-tapering cross arms, typical of wooden church architecture in Eastern Finland. A lantern rises from the roof where the inner roof ridges meet at the centre of the cross. The cheerful, multi-faceted nave is characterised by the vault and gallery-railing paintings by Samuel Elmgren, as well as the soft, rich colour scheme used in the historically interesting restoration of the 1930s.

The bell tower, of the Ostrobothnian Renaissance tower type, is the same age as the church. In the churchyard are the memorials of Pietari Kurvinen, one of Finland's first missionaries, and Henrik Renqvist, founder of the rukoilevaisuus movement in Eastern Finland. On the lake side of the churchyard are two log burial chapels from the turn of the 19th century. One belonged to the Molander clerical family and the other to the Hjerppe family.

The Greek Catholic church is dedicated to the memory of the Prophet Elia. The five-domed church represents a type of church that became common in Russia as early as the 18th century. The large icons on the side walls come from the parish's previous church. The parish parsonage and cemetery are located north of the church at Kokonniemi.

The visual connection between the churches has been cut by dense new settlement built in the space between them and by reforestation. The parish's new centre has been built in a new location, while the old centre survives as a reminder of the church village structure formed in the 19th century.

The Ilomantsi pogost probably became a tax-collection centre and parish centre in the 14th century. Over the following centuries the village houses were grouped along Pappilanvaara in a row one kilometre long. The village grew northwards towards the present Orthodox church. The village centre, with its pharmacy and the municipal doctor's official residence, took shape along the present Kirkkotie at the end of the 19th century.

The Lutheran church of Ilomantsi was built and consecrated in 1796. It is the fifth church building of the parish, founded in 1653; the previous one burned after a lightning strike in 1794. The altar fittings and pulpit, as well as the painted decoration and altarpiece by Elmgren, date from the finishing of the nave carried out in 1830-1832. In the 1933 restoration designed by architect Juhani Vikstedt (Viiste), the church and the bell tower built at the end of the 1790s were renewed, "emphasising their former character as far as possible". A parish hall was built as an extension of the west arm of the cross. The church was repaired in 1993-1994 under architect Jari Reponen.

The Greek Catholic church was built according to drawings made in 1880 by the Pietari synodal architect S.V. Sadovnikov, and it was consecrated for use in 1892.

Nearby in the register

Other entries of the same register within about three miles of this one, by straight line.

Descriptions are shown with the written permission of the Finnish Heritage Agency and reproduced unchanged. Locations come from its open spatial data; pins are placed by TreeAlive. Finnish Heritage Agency (Museovirasto) · Spatial data: CC BY 4.0
See your own family's places on a living map