Base Mérimée: Monuments historiques · France
Église Notre-Dame du Bon Port de Gavarnie
Gavarnie, Hautes-Pyrénées, France
The record
- Designation
- Historic monument, registered (inscrit)
- Protection
- inscrit MH
- Extent of protection
- Eglise et cimetière, en totalité (cad. A 237, 238) : inscription par arrêté du 29 janvier 1998
- Protection dates
- 1998/01/29 : inscrit MH
- Type
- église, cimetière
- Main period of construction
- 14e siècle
- Later work
- 12e siècle
- Ownership
- propriété de la commune
- Commune
- Gavarnie
- Département
- Hautes-Pyrénées
- Region
- Occitanie
- Country
- France
- Coordinates
- 42.73224, -0.01068
- Mérimée reference
- PA65000005
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David Rumsey Map Collection, Stanford LibrariesIGN France — Géoportail
2 historical maps cover this location, the earliest the 1765 map "71. Mapa del Reyno de Aragon" (David Rumsey Map Collection, Stanford Libraries).
The Ministère de la Culture's notice
Historique
L'église est en fait l'ancienne chapelle d'un hospice établi là au 12e siècle par une Commanderie de moines-soldats qui s'était donnée pour but d'abriter les voyageurs en contrôlant la route au pied du port de Boucharo (ou de Gavarnie) culminant à 2270 m. Le bâtiment cependant, date essentiellement du 14e siècle hormis dans sa partie nord, plus ancienne. Située exactement sur l'ancien chemin de Saint-Jacques, actuel sentier grossièrement contreforté que l'on suit pendant une vingtaine de minutes jusqu'à la terrasse des Entortes, la modeste église se compose d'une chapelle nord, formant bras de transept ; elle remonte en apparence à l'époque romane et abrite la statue de Notre-Dame du Bon Port, objet d'une dévotion encore très vivace. En bois polychrome du 14e siècle, elle retient le Christ sur son genou gauche, relève la main droite en bénédiction et porte la gourde du pélerin ; elle est accostée de deux statuettes de pèlerins du 17e siècle. Le chœur est modestement orné d'un retable baroque à colonnes torses et ponctué de coquilles et feuilles d'acanthe tandis que la nef abrite une effigie contemporaine de Saint-Jacques. A l'extérieur du bâtiment, on distingue encore faiblement la base ancienne d'une tour carrée qui supportait l'ancien clocher-mur et l'enceinte d'un escalier en vis, éclairée de deux meurtrières. Point de départ pour les randonnées en montagne, le lieu est devenu lieu dédié à la mémoire de ceux qui en furent les victimes. Aussi, le cimetière enserrant l'église, abrite-t-il les sépultures, monuments et plaques commémoratives parmi lesquels on relève les noms de Trescazes, du docteur Arlaud de Ledormeur ou de Célestin Passet. Ainsi, se trouvent réunis en ce lieu de passage rituel, trois niveaux de dévotion : l'un dédié à Notre-Dame, l'autre à Saint-Jacques et le troisième à la Montagne et avec l'imposant massif en toile de fond, l'église en matérialise le point de "crainte respectueuse"
English translation
The text above is the record as published by the Ministère de la Culture, in French. The English below is a machine translation made by TreeAlive, not by the Ministère de la Culture; it has not been checked by a person. Where the two differ, the original is the record. Report a translation error: privacy@treealive.com
History
The church is in fact the former chapel of a hospice established there in the 12th century by a Commandery of monk-soldiers which had given itself the purpose of sheltering travellers while controlling the road at the foot of the port of Boucharo (or Gavarnie) culminating at 2270 m. The building, however, dates essentially from the 14th century except in its northern part, which is older. Situated exactly on the former road of Saint-Jacques, current path roughly buttressed which one follows for about twenty minutes until the terrace of the Entortes, the modest church consists of a north chapel, forming a transept arm; it dates back in appearance to the Romanesque period and houses the statue of Notre-Dame du Bon Port, object of a still very vivid devotion. In polychrome wood of the 14th century, she holds Christ on her left knee, raises her right hand in blessing and carries the pilgrim's gourd; she is accompanied by two statuettes of 17th-century pilgrims. The choir is modestly adorned with a Baroque retable with twisted columns and punctuated with shells and acanthus leaves while the nave houses a contemporary effigy of Saint-Jacques. Outside the building, one can still faintly discern the old base of a square tower which supported the former bell-wall and the enclosure of a spiral staircase, lit by two loopholes. Starting point for mountain hikes, the place has become a place dedicated to the memory of those who were its victims. Thus, the cemetery surrounding the church houses burials, monuments and commemorative plaques among which are found the names of Trescazes, of Doctor Arlaud de Ledormeur or of Célestin Passet. Thus, there are brought together in this place of ritual passage, three levels of devotion: one dedicated to Notre-Dame, another to Saint-Jacques and the third to the Mountain and with the imposing massif as a backdrop, the church materializes the point of "respectful awe"