Base Mérimée: Monuments historiques · France
Église Saint-Thuriau
Saint-Thuriau, Morbihan, France
The record
- Designation
- Historic monument, classified (classé), in part
- Protection
- classé MH partiellement, inscrit MH partiellement, protection totale
- Extent of protection
- Eglise, à l'exception du plafond classé (cad. E 300) : inscription par arrêté du 8 juin 1925 - Le plafond peint (cad. E 300) : classement par arrêté du 18 novembre 1985
- Protection dates
- 1925/06/08 : inscrit MH, 1985/11/18 : classé MH
- Type
- église
- Main period of construction
- 15e siècle, 16e siècle, 17e siècle, 4e quart 18e siècle
- Dates
- 1779
- Ownership
- propriété de la commune
- Lieu-dit
- le Bourg
- Commune
- Saint-Thuriau
- Département
- Morbihan
- Region
- Bretagne
- Country
- France
- Coordinates
- 48.01651, -2.94979
- Mérimée reference
- PA00091722
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The Ministère de la Culture's notice
Historique
Cette église présente un plan en croix latine. Il s'agit d'une construction des 15e et 16e siècles. A la nef, on accède par un joli petit porche qui abrite une porte du 15e siècle, ornée de moulures en retrait reposant sur colonnettes à chapiteaux. Le transept et le choeur sont du 16e siècle. Le pignon du croisillon sud est paré d'une porte surmontée d'une accolade à fleuron, à pilastres et d'animaux sculptés. Les fenêtres sont à meneaux flamboyants. Les peintures qui couvrent tout le lambrissont ornées de sujets sont empruntés à la vie de Saint-Thuriau et de personnages représentés en costumes du temps de l'exécution (1779). Nos devanciers se plaisaient dans ces scènes picturales sur les voûtes de bois de leurs églises. Elles rappelaient généralement les traits saillants de la vie du saint patron. Ces oeuvres étaient souvent médiocres ou mauvaises, il faut en convenir, car les peintres de talent étaient, dans nos campagnes, plus rares encore que les bons sculpteurs sur bois. Elles convenaient cependant à l'ambiance, contribuaient à la richesse du lieu saint, honoraient le patron dont les traits principaux de vie se fixaient dans l'imagination des fidèles. A défaut de la science du costume, les artistes empruntaient à leur temps les vêtements des personnages mis en scène et laissaient ainsi à la postérité un attrait de plus. Si les charpentes de bois dur ont, depuis le 15e et 16e siècle, montré à l'humidité de notre climat une belle résistance, le revêtement de menuiserie de ces charpentes ont souvent fait preuve d'une faible défense contre les intempéries. Généralement, on y employait du bois blanc, et peut-être n'avait-on pas le souci d'exploiter ce bois en saison la plus favorable pour sa conservation. Quoiqu'il en soit, il nous reste très peu d'églises ou chapelles dont les lambris sont encore historiés comme ceux de Saint-Thuriau. La peinture des voûtes de boiseries ne rappellent que de fort loin les fresques des murs et des voûtes de pierre pratiquées dans l'art religieux au Moyen Age. Un des plus jolis spécimens de ce dernier genre qui nous reste en Bretagne est celui de Notre-Dame de Kernascleden. Toutefois, ces peintures sur lambris constituent, au même titre que les retables-chevets en ordres superposés, un caractère de l'ornementation intérieure des édifices religieux aux 17e et 18e siècles. Les sablières sont abondamment sculptées, particulièrement celles du transept, qui datent du 16e siècle. A l'intérieur, adossé à l'église se trouve un calvaire monumental de bois du 18e siècle.
English translation
The text above is the record as published by the Ministère de la Culture, in French. The English below is a machine translation made by TreeAlive, not by the Ministère de la Culture; it has not been checked by a person. Where the two differ, the original is the record. Report a translation error: privacy@treealive.com
History
This church has a Latin cross plan. It is a construction of the 15th and 16th centuries. Access to the nave is via a charming small porch which houses a 15th-century door, decorated with set-back mouldings resting on colonettes with capitals. The transept and choir are from the 16th century. The gable of the south transept arm is adorned with a door surmounted by an ogee arch with a fleuron, pilasters and sculpted animals. The windows have flamboyant tracery. The paintings which cover the entire timber ceiling are decorated with subjects borrowed from the life of Saint-Thuriau and figures depicted in costumes from the time of execution (1779). Our predecessors took pleasure in these pictorial scenes on the wooden vaults of their churches. They generally recalled the salient features of the life of the patron saint. These works were often mediocre or poor, it must be admitted, because talented painters were, in our countryside, even rarer than good wood sculptors. They were nonetheless suited to the atmosphere, contributed to the richness of the holy place, honoured the patron whose principal life features became fixed in the imagination of the faithful. In the absence of costume knowledge, the artists borrowed from their own time the clothing of the characters depicted and thus left to posterity an added attraction. If the hardwood roof structures have, since the 15th and 16th centuries, demonstrated fine resistance to the moisture of our climate, the timber cladding of these structures has often shown weak defence against the weather. Generally, white wood was used, and perhaps there was no concern to exploit this wood in the most favourable season for its preservation. In any case, very few churches or chapels remain whose timber ceilings are still decorated as those of Saint-Thuriau are. The painting of timber vault cladding only recalls from a great distance the frescoes on walls and stone vaults practised in religious art in the Middle Ages. One of the finest specimens of this latter type remaining to us in Brittany is that of Notre-Dame de Kernascleden. However, these paintings on timber constitute, just as much as the retable-chevets in superposed orders, a characteristic of the interior decoration of religious buildings in the 17th and 18th centuries. The sablières are abundantly carved, particularly those of the transept, which date from the 16th century. Inside, leaning against the church is found a monumental wooden calvary from the 18th century.
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